我們今天要從保羅這段話來思想什麼會把我們的愛隔絕了。在35節保羅問：『誰能使我們與基督的愛隔絕呢？』然後舉出七種事情來。保羅不是一個關起門來讚美上帝的人，他承認基督徒會遭遇生活中的各種難題，這些問題都有可能威脅到我們的生存，或者讓我們活得很不愉快，然後導致我們離開上帝。...

我們今天所看的這段聖經是基督徒很熟悉的一段經文，很多人會背、會用來禱告、也常用來安慰人，特別是對那些遭遇患難困難的人，安慰人的就用這節經文說：「現在你雖然不明白為何遭遇這些事，但將來你會明白上帝藉著現在你所遭遇的事祝福你。」這樣的應用沒有錯，這一段話的確是用來安慰鼓勵的，不...

在羅馬書裡面，保羅提到兩種苦。一種是在第七章24節所說的，人心裡有行善的意願，但在行為上表現出來的卻是惡，這種行為不照意願產生的內在衝突，引起心中的痛苦。另一種苦是這章提到重生得救基督徒所承受的，這種苦是與基督一同受的苦。 聖經告訴我們，作為上帝的兒女，有三種苦要面對。...

今天所看的第七節提出來的問題：律法是罪嗎？這個問題雖然不一定就是否定律法，但表達出一種對律法的負面態度。在保羅的論述裡面，律法不能使人被上帝稱義，也不能使人成聖，更不能使人變得正直，就正面的功能來說，在保羅對律法的談論中看不到，反而他常常提到律法和犯罪及死亡有密切的關係。針...

有人說「世界上沒有公義的事」，也有人深深的相信，這個世界會有公義的。我們以今天所看的這兩節聖經來回應這兩種想法，可以這樣說，這兩種看法都是對的，「世界上的確沒有公義的事，但仍然有公義存在」。 保羅說：『上帝設立耶穌作挽回祭、……、要顯明上帝的義．』保羅在羅馬書3章25-26...

對於猶太人來說，他們自認為擁有相當於尚方寶劍和免死金牌的特權。按照他們的傳統觀念，割禮就是免死金牌，律法就是尚方寶劍。猶太人以為從小所受的割禮，讓他們在上帝面前得到外族人所沒有的特權，這個特權就是保證上天堂，而上帝透過摩西在西乃山所頒佈的律法，使他們有衡量別人的特權。在羅馬...

保羅談論上帝對罪的處理時，他是同時針對兩種人的，一種是在律法之下的人，另一種是不在律法之下的，這兩種人是基督教徒和非基督教徒。基督教徒」不等於「基督徒」，「基督教徒」是以「教」作為信仰的核心，只是按著宗教的教條與規定來過信仰生活。但「基督徒」是生命的表達，基於對耶穌基督的委...

保羅用「欠債」比喻他傳福音的使命。事實上，導致欠債的原因有兩個，一個是向某人借了一筆錢而構成債務，另外一個是，從第三者手中得到一筆要轉交給他人的錢。例如你的某位朋友拿了一萬塊錢要我轉交給你，這筆錢還在我手上時，代表我欠你一萬元。保羅所謂的欠債是屬於第二種情況，上帝把福音交託...