首先，我們要站穩就必須『用真理當作帶子束腰』 因為腰挺直，腳才站得穩。『用真理當作帶子束腰』的意思是，基督徒要用上帝的「真理」，作為我們生活、工作，以及一切行事為人的根據。！這世間的人事物是不斷在改變的，唯有上帝的「真理」是永遠不改變的。但那認識真理，用真理當作帶子束腰的人...

有一篇短篇小說，每一次我看了都深受感動，這篇名為「一片沉寂」〈The Long Silence〉的短篇小說這樣描寫著：『末日之時，億萬人散佈在上帝的白色大寶座前，在那裡等候著接受最後的審判。面對著上帝寶座前的光明燦爛，許多人懼怕退縮著，但也有些人在熱烈的討論著。一個年輕人說...

藉由今天的故事記載幫助我們明白，上帝使用卑微的人來和祂同工。以利沙行的這個醫治神蹟，是開起於一個小女孩的一句話。這是經文所要告訴我們的事。上帝使用人，沒有分男女、沒有分地位、沒有分民族，只要人願意，都能夠被主使用，都能夠和上帝同工。在聖經的記載中，總是一群小人物，就如同這位...

根據舊約聖經歷史，波斯皇帝至少有三次頒布諭旨要重建耶路撒冷聖城。但是真正把耶路撒冷城牆修築好的人是尼希米，他在亞達薛西王二十年，也就是主前445年回到耶路撒冷去修建城牆。因此，『從出令重先建造耶路撒冷』的時間，就是主前445年。從主前445年開始計算，直到彌賽亞公開被看見的...

正當那時，那地有一個屬靈復興，成百成千的人悔改信主，陶奇也在其內。他一信主，馬上勸向來和他一起盜竊、酗酒、賭博、淫污的夥伴狄克信主，苦勸他要放棄那種罪惡的生活和行業。但狄克卻以輕蔑的口氣拒絕說：「我寧願死在那種生活裏！」...

但以理書一章８節說到：「但以理卻立志，不以王的膳，和王所飲的酒，玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」要抵擋美食的誘惑，其實是相當不容易的，何況這不只是豐盛美食，還帶有尊崇身分地位的美食。但聖經說：「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。」  ...

各位，在聖潔上帝面前，無人能自誇什麼，大罪小罪，在上帝面前都是罪，這就是使徒保羅所說，他犯十條律法是罪，你犯一條律法也是罪，罪的代價就是死，每一個人都要為自己所犯的罪，付出死亡的代價。沒人能在上帝面前自稱為義人，但是，上帝所清潔的人，上帝要稱他作義人。這是上帝的憐憫，也是上...

很多時候，我們太過於愛自己，而少去付出對別人的關懷，這就失落了主耶穌降生的意義，主耶穌的降生，不單單只是給我們永生，赦免了我們的罪，給我們豐盛的祝福。更重要的是，教我們能夠愛，像祂一樣的去愛，讓生命因著愛充滿了喜樂、信心和盼望。在初代教會的歷史中，記載了許多基督徒愛的行動，...