基督信仰的原則，強調在生活中實踐耶穌基督的愛，使地面的國度因基督徒的影響力，轉變成上帝國度，所以，保羅要求基督徒「愛人不可虛假」，也不應以犯罪的方式來對抗罪，那些可惡的仇敵正是上帝要我們去實踐愛的對象。愛的主題在（羅13:8）中再次出現並延續：「凡事不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以爲虧欠，因爲愛人的就完全了律法。」保羅鼓勵基督徒要將他們與政府當局的關係視作爲主耶穌 『愛鄰舍』這大誡命的更加廣泛應用。怎樣實踐呢？就是表現在基督徒對政府當局的尊敬和盡各種應盡的義務。求上帝幫助我們！信徒應該避免用不公正、不敬重的口吻談論、批評在上位掌權者，我們的立場應該是：即便我不贊同他們，也需要尊敬他們；因為沒有權柄不是出於上帝的，尊重他們就是尊重上帝。 基督徒無論生活在哪個國家、那個政權之下，聖經教導我們應該發揮信仰的影響力，爲著社會的益處而努力。即使這個政府讓你覺得很糟糕，也不需要嚴厲批評，或做出各種激烈行動來反抗，我們要為所處的國家社會，以及在上位掌權者時時禱告不停，求聖靈親自動工，我們的態度是追求謙遜、溫柔、尊重和對所有人的愛，為我們的子孫將來能繼續在這塊土

預祝大家聖誕平安！聖誕節是普天同慶的日子，歡喜救主降生，因為萬王之王、萬主之主已為我們出生。哈利路亞！我們讚美主！在這位萬王之王、萬主之主要出生之前八百年，就有一位先知以賽亞這樣預言說：『因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在祂的肩頭上．祂名稱為奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。』〈以賽亞書九章6節〉耶穌基督的降生就是在上帝所預定的時間，道成肉身來到我們當中，祂來，要擔當我們的罪債；祂來，要賞賜我們豐盛的生命；祂來，讓人看見祂，就是看見父。上帝很愛我們，為了讓人明白祂的愛，祂用人能夠明白的方式，就是差派耶穌基督道成肉身，住在我們中間，讓我們看見耶穌的所說、所做，就看見上帝的愛，我們看到耶穌為我們釘十架，就明白，原來上帝是這樣愛我們。 是的，耶穌基督就是上帝「道成肉身，住在我們當中」，讓我們看見祂，就明白上帝對我們的愛是何等的長闊高深，我們也要因為明白祂的話，生命更新變化，能發揮出更大的影響力。當我們心中感動那些帶著耶穌的愛的見證者，將他們的生命投入偏遠地區，使被社會大眾所疏忽的弱勢者獲得生命力量而產生強大的「生之勇氣」。其實，

『奇異恩典』這首詩歌的作者約翰˙牛頓（John Newton,  1725-1807）， 他1725年出生在英國倫敦，他的父親是海員，母親是一位虔誠的基督徒。母親非常疼愛兒子，渴望這孩子能接受良好的教育，將來成為牧者。母親常常為這個心願迫切祈禱，也在孩子很小的時候，就教導他背誦聖經、吟唱聖詩。很不幸，在約翰˙牛頓七歲時，母親罹患重病而過世。母親去世後，因父親是船員，常常要出海工作，小約翰就被送去寄宿學校；兩年後，就因受不了嚴謹的寄宿生活而輟學。 11歲，小約翰就跟著父親上船過著航海的生活，後來被徵召入伍。退役後，他在一艘販賣奴隸的船上工作，經常在非洲一帶販賣黑奴。不到二十歲，已經染上了船員所有的惡習，吃喝嫖賭、奸詐欺騙，無所不為，過著道德極其敗壞、非常放蕩的生活。他販賣奴隸，後來也被人賣為奴隸，成為奴隸的奴隸，受盡虐待折磨，幸好他的父親知道這消息之後，趕緊差人去營救，才讓他重獲自由。 1748年，重獲自由的約翰˙牛頓從非洲返回英國，那艘船的船長是個虔誠的基督徒，向他傳福音。在船上，他偶然讀到《效法基督》這本書，大受感動。他回想自己過去敗壞的生活，

初代教會是一間令人聞風喪膽的教會，因為聽見亞拿尼亞夫婦死了讓人「非常害怕」（徒5:5），甚至「全教會和其他聽見這事的人都非常害怕」（徒5:11）。教會內的人在害怕，教會外的人也在害怕，「雖然一般民眾尊重他們，但是信徒以外的人都不敢接近他們」（徒5:13）。如果一間教會死過人，又讓人害怕的不敢接近，你覺得這間教會還有發展性嗎？ 如果教會很嚴格，要求禮拜不能遲到，遲到就關在教會外，要帶聖經、聖詩還要預備奉獻，規定每個禮拜都要出席聚會，你還願意參與這間教會嗎？或許教會只剩下一個人，就是牧師自己。但經文很有趣，雖然教會讓人不敢接近，不過「當時信主的人越來越多，男女都有」（徒5:14）。這樣弔詭的情節，難道信徒有被虐傾向嗎？ 不是信徒有被虐傾向，而是信徒需要神聖與敬畏上帝的心。現在教會的問題：我們缺乏神聖與敬畏的心。例如，禮拜的態度隨便，沒有預備自己的心朝見上帝，不是遲到就是壓線，彷彿自己才是上帝。因此，我們就像亞拿尼亞夫婦，自以為能夠欺騙聖靈，對上帝沒有敬畏的心。有時基督徒比迎媽祖繞境的信徒還不如。他們用敬畏的心跟著、跪著祈求，還要等候媽祖出巡的時間。.

在信心的道路上，我們跟馬利亞一樣，都有許多不明白的地方。因為人的頭腦是有限的，很多事情，我們無法明白。那時，我們唯一能做的，就是堅定不移相信上帝的愛，約翰一書18節說：『愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。』只有愛上帝的心，我們才能相信，上帝的意念高過我們的意念，上帝的道路高過我們的道路。只有愛上帝，我們才能順服，雖然此時我們不明白，但仍然願意謙卑順服，因為相信上帝會開路，會為我們排除所有的阻礙，好讓祂的旨意在我們身上成全。就像馬利亞，她是個訂了婚的女子，她怎麼去向未婚夫約瑟解釋呢？這個問題是人無法解決的。但是，當她情願順服，上帝就親自為她解決。馬太福音一章20-21節，主的使者在約瑟夢中顯現，親自證實馬利亞所懷的胎是從聖靈感孕而來的。聖經說，約瑟是個義人，他醒了，起來，就遵主使者的吩咐，把妻子接過來。馬利亞相信上帝會顧念祂使女的卑微，今天上帝同樣會顧念我們，使我們在試煉中站立得住，得勝並有餘。 “我心尊主為大”另一個翻譯是：我心有寬大的地方為主。也就是保羅所說的：以基督耶穌的心為心（腓二5），使基督可以在凡事上居首位（西一18）。一個人如果只

同心合意來禱告可以帶出 一.上帝的能力，4:29a 今天我們香港的教會，沒有太多的逼迫，教會受社會的尊重，社會的接納，我們的生活沒有太大的壓力，但我們卻沒有太多對上帝的信心，我們担心未來，担心受損，担心安全，担心錢，担心競爭，傳福音不熱心。 初期教會什麼都沒有，人力與物力都缺，開始的時候只有一百多人，可是在三百年之內，他們改變了世界，把福音傳遍天下，基督徒的人數超過總人口的百分之五十。 他們從聖靈得力，表現出堅強的信心，為主作見證，他們順服聖靈的帶領，他們向病人傳福音，照顧黑死病的病人，在羅馬政府的逼害之下，充滿了喜樂，成為了見證耶穌的群體！ 二、放膽作主見證，4:29b-31 今天我們的教會要被聖靈充滿，從聖靈得力，為主作見證，被聖靈充滿是憑信心，願意順服聖靈的帶領，與聖靈同步（keep in steps with the Spirit），隨著聖靈而行（walk according to the Spirit），個人的順服聖靈，群體順服聖靈，成為上帝給力的群體，這群體發揮從上帝而來的能力，作主見證，改變世界。 讓我們都能常常同心禱告，順服聖靈，

在使徒行傳4:13-22中，彼得和約翰因在耶穌基督的名裡醫治跛腳的人而受到宗教領袖的責難。然而，他們面對逆境時展現了堅定的信仰和勇氣。這段經文提醒我們，當我們站在上帝的真理面前時，我們應該擁有堅定的信仰，不論逆境如何。 希臘文經文中的一個關鍵詞是「παρρησίαν」（parrēsian），意為「放膽」或「大膽」。彼得和約翰在宗教領袖面前毫不畏懼地表達了他們對耶穌基督的信仰，這是因為他們知道他們的使命是傳揚真理。 面對逆境，我們也應該像彼得和約翰一樣，有勇氣堅守信仰。我們不必害怕人的批評或困難，因為我們知道我們站在上帝的一方。 當彼得和約翰站在宗教領袖面前，他們的言行展現了無比的勇氣和信心。經文中特別強調：「所看見所聽見的，不能不說。」（Ὃ γεγονός ἐστιν οὐ δυνάμεθα σιγῆσαι）這句話反映出他們內心的堅定和渴望傳播耶穌基督的救恩。我們是否也像彼得和約翰一樣，充滿著上帝的話語和經歷，以致「不能不說」？我們的信仰和見證是否足夠堅定，能夠面對逆境和壓力，勇敢地傳揚福音？願我們的言行能夠彰顯上帝的榮耀，像彼得和約翰一樣，「所

感恩者的作為。 1.感恩的人不忘恩： 一個感恩的人，內心必定時常惦記著所領受到的恩惠。大衛的詩說：「我的心哪，你要稱頌耶和華，不可忘記祂的一切恩惠。」(詩篇103篇2節)大衛是個不忘恩的人，當他安穩的住在自己的宮中，耶和華使他不被四周圍的仇敵擾亂時，他想到要替上帝建造殿宇。雖然上帝並沒有允許大衛王建造聖殿，但是上帝很高興他懂得感恩，就大大的祝福他說：「你的家和你的國必在我面前，永遠堅立，你的國位也必堅定，直到永遠。」(撒母耳下卷7章16節) 2.感恩的人樂意事奉： 一個感恩的人好像一口活井，雖然不斷的汲取，井裡的水始終是滿的，汲取越多，新鮮活泉越不斷的流出。感恩的人樂意事奉，越事奉的生命，越與上帝連結越甘美越活潑，他不斷的尋找服事的機會，上帝也藉著他的服事加倍的祝福他。 3.感恩的人樂於揚善。 感恩的人不止從心裡由衷的感謝，更樂意為此作見証，他心裡口裡都充滿了感謝的話。有一位年老病重的母親，在臨終時，仍帶著微笑祝福她的兒女，這時小女兒忽然俯身說：「媽媽，在我的心中，你是世界上最好的母親。」想不到媽媽聽了郤掉下眼淚說：「我養你們，教育你們，到今天才