從無知到認識 (23/11/2025)

而無知可分成兩種：一種是「單純無知」，一種是「雙重無知」。

「單純無知」指的是一無所知，所以導致犯罪。例如不知道這條路是單行道而被罰款的無知。「雙重無知」指的是自以為知道，但其實所知道的事物是錯誤的，但仍堅持自己所知道的。例如明明是單行道，但卻堅持這條路不是單行道，即使被罰款仍堅持自己所相信的。

單純無知與雙重無知的差別，在於單純無知是人生必經之路，我們都是從無知中學習。因此從錯誤中學習，比較屬於小罪小惡。但大罪大惡的屬於雙重無知，因為不覺得自己有錯，因此一錯再錯。

人生不應該犯怕犯錯，因為知錯能改善莫大焉，人生只怕一錯再錯死性不改。因此彼得說：「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗去，」（徒3:19）我認為「悔改、歸正」其實就是哲學家蘇格拉底在說的「無知之知」，意思是「對自己不了解某件事有所自覺」。「無知之知」也是一種能力，「就是看見自己原以為很懂但實際上不懂的能力」。

因此，願意悔改轉向上帝指的是有「無知之知」的能力，但要擁有這樣的能力確實不容易。例如我們常用哲學家黑格爾說的，人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。

今天的題目「從無知到認識」。這個認識不是表面的知道，而是深入式的思考與反省。例如當眾人看見跛腳能行走的神蹟、他們聽到彼得奉耶穌的名醫治跛腳的人、他們知道跛腳的人進入聖殿，但是看見、聽到、知道不等於認識耶穌的名。

我一直認為基督教的神蹟只是為我們開啟一扇門，但福音是要我們進入那扇門。只有我們進入那扇門，我們才能更深入的認識耶穌的名。就像俗語說的「師父領進門，修行在個人」，透過聚會、團契小組、崇拜、神蹟都只是引領我們進入那個門，但要真正認識耶穌需要靠個人修行，就是讀經、祈禱與靈修式的深入反省與思考。盼望，我們一起來學習認識耶穌的名，從無知的人成為懂得悔改的人。