基督教是一個非常強調聖潔的信仰，希伯來書的作者把舊約潔淨的律法，跟耶穌成就的潔淨做了三個比較。一.舊約祭司按照律法所行的潔淨工作，滿足世界的標準，耶穌成就的潔淨滿足天上的標準。耶穌所做的潔淨是從人心進行的，當我們的心被耶穌洗乾淨之後，我們才有可能活出上帝的律法。所以我們若說是主耶穌的門徒，我們就能活出上帝的律法，我們應當追求這樣的潔淨。
今天經文第二個關於潔淨的比較是代價的比較。舊約祭司的獻祭是經常性的，才能夠維持上帝對選民聖潔的基本要求，但耶穌的獻祭，一次就滿足了上帝對我們聖潔的要求。上帝透過耶穌基督的十字架看我們是已經潔淨的人了，我們不需要再用其他的代價為所犯的罪做補償。當我們接受耶穌做救主，為生命主宰的時候，上帝已經不再紀念我們的罪了，透過耶穌上帝看我們是乾淨的。
第三個比較是獻祭跟罪的關係。舊約獻祭每一次都是因為罪的緣故，如果不是犯罪的話，就不需要獻祭了，而每一次人犯罪時，都必須有祭牲流出血來，進行潔淨的儀式。耶穌一次流血，把我們所有罪都解決了。我們接受耶穌的救恩，要從罪的綑綁中得釋放，一方面不要活在罪惡感裡面，另一方面也要脫離犯罪的習慣。要脫離犯罪的習慣，一定要把聽上帝的話聽進去並且遵守，不然就仍然活在舊約時代，有獻贖罪祭的習慣，卻繼續的犯罪。
我們用什麼作為潔淨的標準呢？求上帝幫助我們對罪保持一個警覺的態度，不要踐踏了上帝的救恩，我們不能又當基督徒又要隨著世界的標準過日子，而迦南堂正是蒙主呼召，訓練一群使萬人作主真正門徒的門徒，願我們有屬天的標準，按照上帝的誡命從心裡活出潔淨的生活來。
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